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第六十一章 简朴道场（第3页）

这年代寺庙是难得男女都可以一起出现的场所，这也是为什么许多戏曲话本之中的男女爱情故事都是从寺庙求香开始的，换个别的地方，青年男女还真没机会遇到。

“建阳，你的《葡萄牙国史》我看完了，真是精彩，没想到你今天也来到这法华庵，我家有几位叔伯辈读了《葡萄牙国史》之后惊为天人，早想与你见面，不知现在你可有时间……”

王文龙这才发觉自己的《葡萄牙国史》已经出名到这個程度，似乎成为了这群海商的必读书目，欣然点头同意。

他跟黄凤翔告个罪便同李国助一起离开，因为人多眼杂，哪怕李国仙很想上来和王文龙说话但是也不方便，于是只能远远看着。

王文龙跟着李国助一起，又见了几个海商，有一句没一句的聊了一阵后，法事终于开始。

很快宾客就感到奇怪，因为这一场在法华庵中的法会非常寒酸。

这年代的法会是非常热闹的，喷火飞铙，有说有唱，特别像这种请来整个泉州豪绅的场面，整的跟杂技表演也差不多。

但是今天的道场却是钟、磐等大乐器都没上，就只有便宜的笛、箫伴奏，什么参玉皇的大场面也没有，几个小道士出来就趴在那里伏章申表，念念叨叨的朝三清、叩玉帝就是所有表演。

李国助皱眉不满说道：“来了这么多人，如何只有这样的场面？”他的文化素养不高，那些文绉绉的法事科仪根本看不懂。

一旁的王文龙笑着说道：“这道场是为了祭拜救荒仙人，灾荒起来，民间百姓求活都难，哪里有那么多钱财去做科仪，自然要一切从简。这也是徐藩台的意思。”

一听王文龙说这是徐学聚的意思，他旁边的一群士绅连忙起声附和，“藩台大人果然体恤爱民。”

这场道场的持续时间也非常短，不到半个时辰就完事，李鼎请来的一群道友收工下班后李鼎终于走上法坛。

“李仙公来了！”

“噤声，听仙公讲话。”

大部分前来的宾客都是冲着李仙公的面子，李鼎上场之后瞬间台下就安静了。

与此同时，几个道童在李鼎身后展开一张画像，正是飞空洒瓜果的救荒仙人，只不过这张画像是李鼎亲笔所画，比王文龙的劣质油印版要漂亮的多。

“列位居士，多谢大家今日拨冗前来小观参加道场。”

李鼎接着脸色一变，悲痛说道：“今年八闽苦旱，漳泉两地尤甚，秋收之后所收稻米不足往年的八成，百姓有饥馑之虞。是以我特意做这一场救荒道场，想要焚天求告。”

李鼎的影响力真不是作假，一番话还没说完，台下便响起一片叫好之声。

“仙公果然仁义！”

当然不少豪绅虽然手上鼓掌，但是心中都已经开始打鼓，他们知道这一次到场，除了是李鼎所办，背后还有徐学聚的影子，难道说他们俩是要借这道场的机会来勒捐？有些人心中已经后悔前来。

这时李鼎继续说道：“今日道场中所祭祀的救荒瓜菜仙人并不是一位正神，而是潮州土神。”

“此公原是十余年前一位海外归客，十多年前潮州大旱，秋季粮食大大减产，眼看百姓将遭受灾荒，这位海外归客怜悯百姓受饥，于是在潮州推行瓜菜代之法，又推广各种海外引进的新作物，在秋收之后紧接着种植，果然于青黄不接时节补上粮食亏空，让潮州躲过一场大灾，潮州百姓因此建庙祭拜。”

“今年漳泉也苦受旱灾，唯有此种办法可以免除百姓灾荒，是以法华庵受徐藩台所请祭拜救荒瓜菜仙人，徐藩台还运来大量当时在潮州拯救万民的作物种子以供百姓，想要用瓜菜代之法度过此次灾荒。”

“方法都以写成传单，由道童分发，还请各位居士翻阅传看。”

李鼎说完几个道童便拿着厚厚的传单开始在信众之间分发。

一群信众都觉得新奇，这年代的道场法会有发经书的，但需要花钱购买或是开道场的人印了多少份只发给自己请来的人家。

因为经书字纸实在太贵了，寺庙里头抄经的人都是按字收钱的，看着李鼎手下道童以及徐学聚带来帮忙的衙役捕快手中拿着的厚厚传单，在场之人都有些惊讶于这场法会的奢华。

许多人心想怪不得之前的祭祀简略了，光是这些有字带画的传单印刷成本就比那些祭祀的大场面贵得多。

道观之内的士绅还能体面一些，只是好奇等着道童把传单发到他们手上，但今天来看道场的人群中除了士绅之外也有许多百姓挤在法华庵门口，他们可很难得接触字纸，道童一把传单向他们之中散播，很快就引得百姓争抢。

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