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第123章（第3页）

博启白音等人，哪怕有汗阿玛欣赏，但在众人眼里那就是离经叛道之人。

胤祉如以往般下学带着两本书回去，他和额吉请安。少不得因着妹妹的事会说到说到胤祾几人，前头好好地，可一旦说到白音就没了声，尤其是博启更是撇着嘴把话题岔开。

后来几次都不成后，胤祉便偃旗息鼓不再提及。

但博启并不以为然，他和白音时常恰到好处的把问题抛出，还将宫里的夷人们拉出来。

胤祉对文学本就有兴趣，他很长时间都在文渊阁等地，渐渐地也和夷人们交流起来，对于那些在宫中被汗阿玛敬重却被常人忽略的夷人很感兴趣。他们本不是一处的人，却都漂洋过海的说着口音独特的汉语，甚至还有会说满语的。即便在他看来听着很古怪，可汗阿玛听了却尤为受用。

若非大清国盛，又怎么会引得夷人纷纷前来？

胤祉有些骄矜，又不明白为何博学多才，学富五车如汗阿玛，都要时常和夷人学习？果真有什么奥妙不成？

人的好奇心颇为玄妙，尤其是对症下药。

胤祉很快就被一位名为利类思的意大利人所书吸引，在天聪汗改女真族为满洲，于沈阳称帝，建国号大清的那一年抵达澳门。利类思曾与安文思在张献忠起义军中供职，直到顺治四年被清军所俘。这人有些文墨，语言极好，世祖爱才便将他获释并设立北京东堂。

利类思是耶稣会传教士，他一心只在教会和译本上，后来在教难中被捕又几年后被如今的皇帝康熙所赦获释。

此人的汉语造诣极为高深，所遗著作、译作达二十余种，细思而来怕是许多大清之人都比他不上。

胤祉当时打听，却得知此人早在康熙二十一年时就老去。胤祉心中遗憾，却也为他敲了一下，认真的看待起这些传教士。

不过有这些好的传教士，就有些坏的。

南怀仁曾夸口炫耀他们的冲天炮之厉害，言称只有他的国家比利时才能造出。康熙哪能容得这样的话，叫了博启和戴梓两人研究，不过七天的功夫就造出来了。南怀仁不忿，又听了博启几句嘲笑，他便谗言构陷，可惜康熙不理。南怀仁借机在中俄谈判时和徐日升、张诚把清廷外交活动的情况，告诉了俄国使臣。更在俄国使臣即将返国之际，还请其带一封信给沙皇。他在信中强调，他通晓多种语文，为了基督教的礼仪愿意为沙皇效劳。

此事一出，南怀仁的脑袋直接落了地。

胤祉因此被额吉说了好大一通，让他躲着那些夷人传教士，不要沾了是非。

好孩子胤祉点头答应了，他看着洪若翰、李明、白晋、张诚、刘应几人年初抵达皇宫，带来的各类知识和书籍被康熙学习和赏识并藏于大内，心思也跟着活跃起来。

于是，等到马佳氏发现的时候，胤祉已经带着白晋等人出宫上船去了。

出海前因为身边都是有经验的人，胤祉将出发的海上难处，生地危机，还有夷人间的摩擦等等都设想了不少更为此有所准备。皇子阿哥出行，十来个人不在多，却都是极有用的。

博启为此夸他果然心思缜密。

胤祉满心期待，他改头换面的打扮了一身，拿着牌子昂首信步的上了船。想着现在甲板上站一站，看看此船行人多少时，他竟然晕船了！

唯二的两个贴身奴才围着胤祉在侧，一人布巾热水，一人捧着痰盂。

博启站在身后，他和白晋面面相觑，“你有什么偏方吗？”

走南闯北的，身边有着不少人在，博启对于法语也会一些。

白晋身为法王路易十四选派的六名来华耶稣会士之一，身负有测量所经各地区的地理位置和传播主的荣光的任务。他经历千辛万苦来到了大清，得到了大清皇帝的款待，刚写的信还在船上飘着，自己的屁股也没坐稳就被大清的皇子勾着回国去。

他察觉到一点两国之间的君主差异，虽不是特别的明白，内心却尤为忐忑。不过想到他的路易十四，又满是激动。

白晋看着胤祉顿时煞白了脸，他心里凉嗖嗖的摇头，“没有，你有吗？”

船上坐的时间长，人都会麻木。别说晕船，就是不晕的下了船也难受。

胤祉吐得苦水都干了，他脸色发白，起身时船只已经走了起来。甲板上摇摇晃晃的，让他脑袋更加昏沉。连着回自己的小屋子时，人都不大精神。

奴才们将所谓的贵宾房里外收拾了一下，让胤祉倚靠着坐在床上。

“三爷觉得可还好？”

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