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第356章 乡试也可以有第四场（第2页）

书店外有类似新品上架、新书到货的小黑板，进行极其简短的介绍，让客人知道有这本书。

总之，只要想做成一件事，办法总比困难多。

李长文若有所思，不再多言。

“咱们还是说回乡试的事吧。”刘升道，“前两场既已考了儒家经典、史籍，这第三场的策论便不必限定考经、史了，可只考时务？”

钱谦益努力理解刘升的心意，道：“这第三场的策论，其实是以儒家经典及史籍之言来考时务。

陛下的意思，是否是第三场的策论，考生可以就时务问题畅言，无需再以经、史之言替代？”

刘升就是这么想的，当即点头，“不错。”

王铎迟疑了下，提醒道：“陛下，第三场的策论之所以要求以经史出题，考生也以经史之言破题、答题，乃是为了避免考生议论时政。

若以时务出策论题，并允许他们畅言，会否有损朝廷威信？

譬如，若某一政策朝廷正在实施，乡试以其出策论题，考生中大多数皆非议此政策的不是，恐怕便会不利于该政策的落实。”

听王铎有如此见解，刘升不得不承认小看了他。

其实类似的问题后世也有。

所谓言论自由，不是无限制的自由，必须有原则、有一定限制。

因为言论有时也可变成杀人刀，变成辱国、祸国之事。

但刘升认为，这并不影响乡试以时务出题，让考生畅言。

他道：“朝廷不让考生在乡试策论中畅言议论时务，他们私底下便不会议论了吗？他们要议论，尽管议论好了，所言不符合朝廷政策的，朝廷自不会录取。

介时该如何选择，相信那些有心出仕之人自会明白。总参政以为如何？”

说到最后，刘升专门问及李长文的意见。

李长文知道，这件事涉及到刘升的治国理念问题。

他想了想后，道：“防民之口甚于防川，考生自可议论时务，但朝廷也会按需求录取人才，都是各自的选择，并无不可。”

刘升微笑，“朕正是此意。”

随即他又道：“除了方才我们所议对乡试内容进行的改革，朕还准备增加第四场，专考算术及州县衙门各局司的一些庶务问题。

这一场会单独出成绩，各省童生、生员皆可报名参加。算术成绩优异者，可推荐进入科学院学习数学，待遇等同举人。

剩余有一定名次者，虽无举人待遇，但会成为我大崋各省储备吏员，可被选任为地方衙门的正式吏员。

所以，各省乡试考生在参加完前三场考试后，是否参加第四场，全凭自愿。这第四场考试既单独出成绩，便不会影响他们的乡试排名。”

李长文三人都想了想，觉得刘升所设的第四场考试，并不触及原本乡试考生利益，反而让他们多出一个进入科学院或者为吏的机会。

在大崋，正式吏员也是可以升官的。

相信考生们得知此消息只会欢呼雀跃，而不会反对。

三人反倒是担心，到时参加这第四场考试的人太少，会让刘升不高兴。

想明白这些，钱谦益便道：“陛下，这第四场考试是否要取一个名目？考试时间又该定在哪日？”

第一更。

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