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第1066章朝贡体系的合法性（第2页）

高欢收回思绪，笑道：“朕在想如何恢复大乾的藩属，建立新的藩属体系！”

堵胤锡道：“不知道陛下遇见了什么问题，或许臣能够为陛下分忧。”

高欢笑道：“确实有一个问题！朕在思考，朕可以用武力迫使诸多藩属臣服，但他们未必真心归附。朕希望在思想和法统上，寻找一个办法，让这些藩属从心理上就认同朝贡体系。”

乾朝建立的朝贡关系，本身来说，是一种不平等的关系。

在这个体系中，乾朝高高在上，是父亲，其它藩属都是儿子。

为了让这些藩属甘愿做儿子，除了乾朝的先进和强大外，还有乾朝出手阔绰，能让儿子们从朝贡中获得好处。

这种以前撒币，来换取各国朝贡的方式，对中原王朝而言，有时候可以说是一个负担，高欢不想继续撒币了。

现在高欢希望，向藩属输入一种意识形态，就像后世美利坚，输出猪油和皿煮一样。

美利坚只要说你这个国家，不够猪油和皿煮，这个国家内部，就会跳出不少人，来反对自己的国家，怎么可以不猪油和皿煮了。

这就是意志形态输入的力量。

现在高欢在思考，是否有一种思想，进行对外输出后，让周围的藩属，从心理上认为大乾就是父亲，没有获得乾朝册封，就没有资格统治地方。

若是藩属国的百姓，接受了这种思想，那么国内的统治，不能获得乾朝的册封，就无法统治本国的百姓。

这就需要高欢建立一套思想体系，来确定大乾必须是宗主国。

堵胤锡听了高欢的话语，沉思片刻，忽然说道：“陛下，臣以为这个答案，以前就有了！”

高欢眉头一挑，“哦，说说看！”

堵胤锡道：“唯天子受命于天，天下受命于天子！整个天下有且只有一个天子，天子是受天的旨意来统治世界。除了天子之外，所有郡县还有外邦国家，都必须获得天子的册封，才具有统治的合法性！普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣！若是诸多藩属，能够接受这样的思想，那么他们就会从心理上认大乾为宗主国。”

高欢闻语笑道：“这就是董仲舒那一套嘛！”

堵胤锡道：“陛下问臣，臣觉得此法或许可行。毕竟，他塑造了两汉，也分裂了匈奴人！”

高欢微微颔首，若是这套思想，能够作为意识形态，传播出去，对于大乾来说，无疑是有利的。

不过时代在发展，军权神授这一套，肯定玩不了多久。

高欢想了想，觉得堵胤锡的意见，确实可以考虑，能够确定乾朝宗藩体系的合法性，树立这个时代的政治正确。

就像皿煮和猪油一样，你怎么可以不认大乾为宗主，怎么可以不得到天子的册封，就来统治我们。

高欢觉得这一套，短时间内还是很有搞头，只不过后面必须要加入新的东西。

任何制度和思想都有寿命，需要发展和改变，高欢微微笑道：“朕考虑考虑！”

两人正在探讨之际，扬彦忽然匆匆来到身后，行礼道：“陛下，全罗道送来的情报，倭兵和清军残兵准备撤离，德川幕府将在一个月内，派遣船只前往接应他们返回倭国。”

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