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第422部分（第2页）

……

“如是我闻：三界皆无常，诸有无有乐，有道本性相，一切皆空无，无风亦无露，无雾亦无电，以此清静观，自彼身而起。”

讲经首座的经文，在白塔寺里不停回响，如钟声一般悠远，如木鱼声一般清静，如焚香声一般细微，如佛音一般深入人心。

一切皆空无，风露雾电雨雪露自然没有，而在人间最初的那些岁月里，本也没有什么天地气息，那又从何调动操控天地气息？

讲经首座是悬空寺至高者，他的弟子都要比戒律堂首座之类的大人物地位更高，之所以如此，是因为悬空寺本就是替佛讲经之地。

而讲经首座在五境之上，他有自已的佛界，所以他是人间之佛，他在人间讲的经文便是佛经，说的话的便是佛言。

佛言，便是他这个世界的规则。

……

第二十三章　子曰

宁缺手腕微挫，一把紧紧握住朴刀的朴柄，看着这些向场间围来的人们，沉默地皱起了眉头他体内的浩然气虽然受到了讲经首座佛言的镇压静度，但他入魔后身体极为强悍，单凭肉身对战，他并不怕谁。

只是七枚大师肉身成佛，也是名极强悍的武者，他没有信心在这种情况下战胜对方更令他感到不安的是，大师兄和桑桑的身体，现在像普通人一样脆弱，他怎样才能保护大师兄和桑桑不受到伤害？在人间佛的国土里，佛言如悠远钟声般不停响起，宁缺再如何强大，也无法脱离佛国，再如何坚韧，此时也不禁觉得有些绝望。

便在此时，大师兄再次开口说话。他被佛言逼出无距，脸色苍白如纸，瘦削的身体如湖畔的柳枝般悬在空中，但他的脸和身体都还是那般干净，不染纤尘。他看着讲经首座，干净的眼眸里忽然出现一抹刚毅的神色，缓声说道：“夫子曾经说过，士而怀居，不足以为士，佛而怀世，不足以称佛。”

大师兄的语速依然很慢，显得很文雅，他的声音还是那般温和，显得很可亲，但他的语气却是那般的刚毅，显得很坚定。他说的这句话，是很多年前老师教给他的，他就像书院后山所有学生那样，从来没有怀疑过老师的话，所以他认为老师的话一定有道理。

有理，所以当然有效，这便是书院追求的理所当然！

宁缺不明白大师兄此时为何忽然要说这样一句话，七枚大师也不明白，那些向场间逼近的苦修僧和西陵神卫下意识里停下脚步。

场间只有讲经首座，才有足够的智慧和经验，明白大师兄这句话的意图，他的神情骤然一肃，吃惊望向他，右手离开锡杖。

士而怀居，不足以称士，佛而怀世，不足以称佛！

当大师兄说出这句话后，原本清静寂止一片的天地，忽然间发生了一些极微妙的变化，隐隐约约能够听到僻僻啪啪细碎的破裂声。

白塔寺还是白塔寺，视线所及皆寻常，然而却似乎有什么东西破了。

渐有微风起于湖面，如冻浆子般的湖水开始荡起小圈的涟漪，湖畔的柳枝仿佛被根无形的线斜斜牵起，然后摆回，开始了第一次摆荡。

原来是佛国的世界破了。

讲经首座脸上的神情显得极为复杂，他没有想到大先生随口一言，便能破了自已的言出法随，将要毁掉自已的佛国世界。

虽然书院大先生在修行界里，已然是最顶尖的人物，但他毕竟只是夫子的弟子，怎么便能做到这种程度？而且他是何时悟得如此的神通？

随着湖风再起，柳枝再摆，湖水上的涟漪渐渐扩大，讲经首座的神情愈发凝重，他伸出右手指向大师兄，疾声道：“如是我闻：有山名般若，其重十万八千倍天弃山，能填风暴海，能镇一应妖魔。”

白塔寺里先前静寂一片的天地元气，瞬间之间狂暴的卷动起来，普通人根本看不到，但修行者能够感知到，那些像厚重雨圭一般的卷动，能感知到蕴藏在其间的恐怖力量，本能里产生极浓烈的警畏情绪，甚至想要避开。

狂暴的天地元气以难以想像的速度骤然压缩，然后变成一座有若实体的无限量山峰，破空而出轰向大师兄渐要摆脱佛言束缚的身体！

佛寺依然安静没有任何声音响起，大师兄却觉得自已的耳畔响起无数道巨石碾压的身体，觉得仿佛有一座大山已经压到自已的双肩之上。他的身体本来就极普通，与君陌和宁缺这些师弟相比，双肩看似担不起什么重量顿时摇摇欲坠鞋底触地双膝渐李，但却是始终不肯倒下。噗的一芦。

大师兄喷出一口殷红的鲜血，盯着讲经首座的眼睛，直声斥道：“子曰：世人皆同车而行，当不内顾！不疾言！不亲指！”

便是此时此刻用训斥的语气说出，他的声音依然是那般的温和，令人欲亲近，自有强大的说服意味，而且蕴含着一股极为强大的威力

不内顾三字出，讲经首座忽然觉得眼眸微酸。

不疾言三字出他正在快速念颂的经文夏然而止。

当不亲指三字从大师兄口中道出，讲经首座顿时觉得那座名为须弥的巨山来到了自已的指间，手臂下落再难指着对方的身体！

讲经首座的神情愈发凝重严肃，银色的长眉不停飘拂，嘴唇微启，再颂一段佛经这一次他的语速非常缓慢，却字字如雷，严厉至极！

“如是我闻：以三昧力故，令删提岚界一切山树草木土地变为七宝，令诸大众悉得自见，皆于佛前听受妙法。”

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