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第七十章 mauvais sujets中（第1页）

如果康德的理论就像万有引力定律，又或者1+1=2的话，那么他曾经这样说过：“讲道德的人往往不幸福，幸福的人往往不道德”，这句话也是先验的么？

乔治安娜将梅特涅给她的那本小册子收进了箱子的最底部，然后关上了盖子。

倘若要在圣诞节前赶回巴黎，他们确实也该出发了，别人的圣诞节回家，她过圣诞去哪儿呢？

她叹了口气，阿不思选择当校长可以和孩子们呆在一起。其实她也可以去巴黎的收容所，和孤儿寡母们一起过圣诞节，只是这样一来她就要准备很多礼物，从国外带回来的礼物总是会让人觉得格外新奇、高兴。

只是这样一来，在路过苏瓦松森林和布拉班廷时她就要格外小心，本来她就已经戴着那枚价值连城的“莫卧儿钻石”了。带着太多辎重跑起来会很麻烦，就这么丢掉了，这些礼物是给孩子们准备的还是给强盗准备的呢？

她又将给小于廉准备的马鬃头盔翻了出来。

“咚咚咚。”

她卧室的门被敲响了。

“请进。”

她的声音刚落，门就被打开了，波拿巴走了进来。

“你把它拿出来干什么？”

“在想合适不合适。”她将头盔放下了，然后拿出了一身儿童版的猎装。

最终贝尔坦解决了靴子的问题，它可以给小于廉穿上了，上面有很华丽的法式刺绣。

就像是给玩偶穿的，她不是很喜欢。

这时他在她对面坐下。

“你这是在干什么？”她笑着问。

“什么在干什么？”他笑着反问。

又是敲门，又是这么礼貌，刻意得显而易见。

但她并没有说出来，他这样让她感觉好了很多。

他拿过了她手里的头盔。

“李维称自己是凯尔特人的后代。”他一边打量着头盔一边说“有一次，一个巨大的高卢人走进了罗马军队的营地，向任何敢和他单独决斗的人发起挑战，大多数士兵都被他的体型吓到了，但有一个叫马库斯·瓦勒留斯的年轻护民官接受了挑战，战斗即将开始时，一只渡鸦落在了瓦勒留斯的头盔上，当二人互相走进攻击范围时，渡鸦飞了起来，并且用翅膀击打高卢人，用爪子撕扯他的眼睛，马库斯趁着这个机会将高卢人杀死了，渡鸦这时飞走，因为却信是神灵派遣的使者，罗马人里的凯尔特人给自己的铁头盔上装饰乌鸦，当佩戴者拉下面罩的时候，头盔里的铰链会拉动乌鸦的翅膀，让它张开，就像罗马护民官那样。”

“这是李维罗马史写的？”乔治安娜问。

他并没有回答，将头盔放在一旁，然后用双手抓着她的手。

“告诉我你想要什么？”

她觉得他有点小题大做了，不论他说还是不说，她都会清除马穆鲁克的记忆，这也是国际保密法规定的。

柏拉图塑造了自己的理想国，同样康德也有，在他预设的世界里，人们将根据一个人的道德水平来分配幸福，一个人的道德水平越高，他享有的幸福越多。这无非是死后天堂里的一切搬到了现实世界里，想要持之以恒需要“超验的”理想作为基础。

在1750年普鲁士和英国签订了“白厅协议”，激怒了法国，导致欧洲陷入七年战争的时候，巫师们却颁布了法律，不止是巫师的住处，连他们住处周围的神奇动物都要隐藏起来。也就是说麻瓜打麻瓜的战争，巫师过巫师的日子，虽然英国正陷入妖精叛乱，其他国家的巫师过得还不错，阿伯丁和罗马还举办了一次竞速比赛。

只是比赛最终以灾难收场，巫师们在斗兽场里大打出手，引来了麻瓜的注意，他们在麻瓜赶到前将“废墟”恢复成废墟的样子。

在妖精叛乱后，英国又发生了狼人叛乱，麻瓜的七年战争结束都没有停止。

如果大家都过倒霉日子就没人觉得有什么不好，你幸福，我不幸福，就会让人心失衡，更何况是本来就没有道德的人，他们必然会采取行动让自己没那么不幸，才不会遵守所谓的规则，甘心情愿得接受这样“不公正的安排”。

“你觉得鲁昂和里昂比怎么样？”波拿巴问。

“都挺热闹。”她诚实得说。

“在里昂你见过神职人员？”