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第53章正道魁首（第3页）

“你把我掼在地上，礼尚往来，你不应该也躺下吗？”姜恒常诚实道。话音未落，她一把拽住宋从心的手，再次扫出一脚。这回她用了十成十的力道，空气几乎都被震荡出阵阵雷暴。宋从心御气抵御，却难免估势不及，被姜恒常砸在地上时

，宋从心后脑触地，摔得她有一瞬的眩晕。

宋从心有些不高兴，她方才对姜恒常动手时用的是巧劲，完全称得上轻拿轻放。但姜恒常的回击可半点都没客气。

宋从心被迫和姜恒常一起躺在地上，看天上若隐若现的星星。

姜恒常双手支在脑后，随手将一根草茎塞进嘴里，神情悠然：“你穿白衣，我穿黑衣。黑衣耐脏，哈哈，我赢了。”

宋从心端庄正躺，作闭目养神状，即便倒地也要维护自己的魁首包袱。她懒得提醒姜恒常这不过是一个祛尘咒的小事。

姜恒常也不在意宋从心不接话茬，而是自顾自地打开了话匣子。她告诉宋从心，虽然没有和宋从心见过面，但她对她可谓是神交已久。从宋从心初出茅庐、拜在明尘上仙座下之时，姜恒常便已注意到了正道魁首横空出世的继任者。然而，真正引起姜恒常注意的并不是拂雪显赫的声名、祓除魔患的实绩，而是拂雪在天景雅集上与各方势力的对峙，以及之后逐步展露出来的某种理念以及手段。

“姜家从不掩饰自己的野心，一直都想重现旧日的辉煌，承继‘人族共主’之责。我在族人的絮絮叨叨中长大，后来也一直在追寻自己的王者之道。只是我天生反骨，想着人总要向前看，整天将‘往日辉煌’挂在嘴边有什么意思？只会显得丧家之犬更可怜罢了。再说了，人族繁衍至今，神舟大陆上开拓的领土不知翻了几番。单论中州这片疆域都比曾经的五毂国更加广阔辽大。若论人口与国土，天殷难道还不算青出于蓝胜于蓝？

“族老有自己的坚持，我看得出来，他们拥有某种几乎可以被称之为信仰的执念。哈，一群顺天而为、逆天而行的修士，年纪一大把了还不懂放下我执。他们究竟是舍不得往日的辉煌还是舍不得‘人族共主’的头衔？我走南闯北，上下求索，历经百载都没能找到改变天殷、改变世道的法子。

“直到拂雪横空出世，设立平山海，领头九州列宿，建设白玉京……”

姜恒常抽丝剥茧，将宋从心推行的种种策略背后的目的进行了深入解析。宋从心有些怔忪，她做的这些事连她自己都不知道能否达成预想中的成果，很多时候她只是尽人事、听天命。她推动这些计划背后的目的连师尊都不曾交代过，虽然她觉得师尊心里有数。

但姜恒常能从这些看似只是“兼济天下”的计划看出背后真正的目的，这让宋从心心生诧异的同时，也有几分不知如何用言语形容的微妙。

仅有一面之缘，只靠对方的事迹来了解他人，居然也能成为知音吗？

“若这世上有人能将人族命运拧作一个个体，那她为何不能被称作‘人族共主’？”姜恒常凤眼微睐，“拂雪的道清晰可见，天殷的道却让我看不清来路。”

天景百条需要改写，宋从心在寻求变革之路，姜恒常也在等待改变的契机。她拉拢了定山王一脉，设立了刑天司，授艺予玄衣使。她绕过长老阁，私下与无极道门达成合作，将九州列宿引入天殷。姜恒常所做的一切都是为了借助内力外

力改变天殷的现况，而她的手段比宋从心更狠，连软着陆的缓冲机会都没有。

姜恒常和宋从心一样，都是险中求变之人。

姜恒常和宋从心在地上躺了一小会，姜恒常这才拍拍沙尘站了起来，朝宋从心伸出手。宋从心无需借力也能自行站起，但也没有拂了姜恒常的好意。谁知等到两人都起身后，姜恒常突然从自己的储物袋里掏出了两把锄头，对宋从心道，咱俩既然都把这里夷为平地了，那不如干脆把地给耕了吧。

宋从心默默地看着那把锄头，无言良久。最后，两人还是将附近的狼藉一扫而空，宋从心清理出大块的碎石，将粗壮的草木根茎移除，姜恒常则深耕了田地，翻了两次土。等到宋从心挥手唤出春风化雨诀浇灌田地，夜色已深，姜恒常笑着说明天就调一队兵马过来屯田，速度快些还能赶得上秋收。

宋从心突然觉得，若非世道如此，她或许会给这位姜道君弹一首曲子。

抵达天殷永乐城的第二天，客人就被东道主拉去耕田耕到半宿。宋从心回到自己下榻的住院时，等了大半夜的灵希差点没打算出去找她。

“姜家水深，姜恒常也并非等闲之辈。”虽然修士纤尘不染，但耕了大片田地的宋从心还是跑去洗了个澡，此时正坐在梳妆镜前，任由师妹替自己梳理长发，“她想借助外力打破长老阁的掣肘，此次恒久永乐大典恐怕就是她动手的时候。”

灵希颔首，她赞同师姐的推断，同时也有其他的发现：“师姐，先前我们提到过天殷国的‘赊命钱’。我发现天殷国人口中的一些词句与大众所知的不同。”

“此话何意？”宋从心问道。

“今日我与姜严早归，途经一家葬仪馆，恰好见一户人家戴孝出殡。”灵希语气沉静，她看似呆怔，实际聪慧机敏。姜严虽然也天生早慧，但和灵希相比还是稍逊一筹。他和灵希交涉了一天，不仅没能套出话来，反而被灵希卷走了不少情报。

“那户人家披麻戴孝，面上却不见悲色。有一妇人宽慰逝者家人，却拍着站在一旁的幼童的肩膀，道照顾好逝者的遗体。我心觉古怪，便向姜严多问了几句。此事在天殷并非秘密，姜严便也如实告知。据他所言，在天殷，‘遗体’不仅仅指代逝者的尸体。

“对于天殷国人来说，‘遗体’指代逝者，同时也指代活人——活在阳间的人，是已经逝世的死者留于人世的‘遗体’。”！

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