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第五百七十四章 狂猎之神 快来找我（第10页）

“神性面”的意志虽然被压制，但它承载着社会规则意识和道德感，态度始终坚定：

“这不是你始终不把人命放在心上的理由”

拜伦暂时把刚刚的意外收获放到一边，认真聆听“人奸”的自言自语。

最核心的问题就是，在神话纪元人类先后诞生的三大神系：古白银帝国朱庇特神系、湾民狂猎神系、雷米特圣父神系中。

为什么现在只剩下由【圣父】神系演化成的【造物主】教会，其他两家都去了哪里？

“人奸”这些年找遍了白银大陆，也曾经穿越世界裂缝搜寻源质之海。

还用但丁的身份灵魂出窍周游世界，最后写下的长诗《神曲》几乎写遍了物质世界依旧没有任何收获。

确定另外两大神系既没有成功度过大洪水活在世界上的某个角落，也没有淹死在源质大海里，和其他神明一样变成一具腐败、堕落的尸体。

他还借着多年经营起来的黑白两道的关系，找遍了整个物质世界，都没有听说过有哪家教派继承了祂们的知识建立起了相应的黑巫术结社。

这也意味着两大神系被完全切断了与物质世界之间的联系，无法将自己的知识逸散出来。

他甚至还亲自去过东大陆的十大海底王国，尤其是掌握着零级圣遗物【海王三叉戟】的美人鱼王国。

一开始的时候还大喜过望，以为找到了例外，【海王】尼普顿理论上确实也最不容易被淹死。

可躲在暗处观察了一段时间后却失望地发现，现实跟自己想象的完全不同。

美人鱼王国的祖先并不是真正的【海王】尼普顿，而是跟“人奸”一样从历史里活过来的一段神话故事。

媒介就是诸神黄昏时被打断，掉进怪兽之海里的三叉戟戟头。

也就是说在【真理回廊】这种地方，某些圣遗物真的能从历史中召唤古老存在降临，至于说他们跟历史上的人物原型到底有多少关系就实在不好说了。

正是因为这一点，当十大海底王国被【诺亚方舟】灭了八个，剩下的两个也岌岌可危的时候，“人奸”才一直视若无睹。

在他眼里，得到了白银帝国神系的好处却不思回报，没有跟他一样“营救”下落不明的白银诸神，就已经有取死之道。

听完他们的对话，拜伦默然：

“‘人奸’竟然是因为这种理由背叛了人类？或者说极端敌视造物主和教会。

不过话又说回来，按照相近路径会自动聚合的原则。

跟我相性最近的应该是【狂猎之神】沃登，为什么从来没有发现人间有祂的眷族或者教会？

而作为沃登嫡系，铁锚湾哈罗德家族传承的禁忌之书最应该来自湾民神系，可又为什么会是来自【裂隙之鲸·利维坦】的《灾祸咒言》呢？

所以，墨丘利乌斯寻找了一整个纪元的古白银神系，可能真的不在物质世界、不在世界边缘、也不在源质大海。

那会在什么地方？”

刚刚拜伦与之对视了一眼的那位七阶真神，哪怕只看到了一只黑洞洞的眼眶，他也非常确定，那就是神话纪元的湾民神王【预言、王权与狂猎之神】沃登！

而且还传递信息，要让拜伦也像古白银帝国神系的墨丘利乌斯一样去找到他。

拜伦想到这里。

航海日志的墨迹晕染，【隐秘：预言、王权与狂猎之神沃登的种族复兴预言，历史影响力69】解密度从70％跳到了73％。

说明当年人类神系三巨头的问题，不只是墨丘利乌斯的问题，同时也是他这位湾民后裔的问题。

“找肯定是要找的。

【造物主】崩溃的问题也早晚都要面对。

不过，这次怎么又是三？这个数字莫名的让人觉得有点在意啊。”

拜伦摸了摸自己那颗来历或许并不单纯的右眼，看向“人奸”的目光也有些游移不定起来。

觉得现在就偷袭干掉墨丘利乌斯可能不是什么好主意。

在寻找两位主神这件事情上他们拥有共同的目标。

但从历史影响力上来看也必定危险重重。

让这个堪称敬业的“人奸”去为自己火中取栗也算物尽其用，就跟这次想要利用他和路易十一鹬蚌相争一样。

最重要的一点。

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