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第一百一十四章 太平道之一男二女法(第2页)

岭南这边更能称不毛之地,博罗街上还真的男多女少……

“而在汉末乱世,天下十家有九家杀女,多者甚至一家杀女十数!”

黄巾少年说起来都非常痛心,那个该死的乱世,太平道人变成黄巾贼的乱世。他叹道:“《太平经》云,‘男者,天之精神,女者,地之精神。’贱女就是贱地,天下共贱其真母,共贼害杀地气,以致阳气盛而阴气绝,地大怒,则灾害益多,妖孽横行!世人杀女,其罪何重也!”

这时他问三人:“杀伤的轻贱,和尊卑的轻贼,你们说哪个轻,哪个重?”

谢灵运和纯儿沉默,阿蛮好笑问道:“跟那个法有什么关系?”

“世人为何杀女?只因男子长大后力强,可以反养父母;而女子力弱,出嫁则为夫家人,无益于父母。穷苦人家乏衣食,故多杀之。”

说到这里,黄巾少年突然精神一振,憧憬道:“但实行一男二女法后,天下男儿娶妻都得一次娶两个女子,如此一来,则多一倍的女子需求、多一倍的生存空间!这样父母视女儿奇货可居,杀女恶行就逐渐消绝,自然地母愉悦,阴阳互济,天下太平了。”

“哦!”纯儿点了点头,为了女子受人尊贵,所以要一夫二妻……好像有什么不对劲……

阿蛮问道:“那为什么不一男四女、六女?不是更多需求吗?”

黄巾少年摇摇头:“那样太多,一个男人养不过来,对老百姓来说,二个刚刚好;富庶之家可以多妾。”

二女开始服气,但谢灵运一下抓住最大的问题:“世人杀女多是在其襁褓时,就算女子十二三岁出嫁,在此之前,还不是由父母养活?若然一家人乏衣食,有子一个,有女一个,还不是要杀女吗?”

“这个……”黄巾少年皱起眉头,实在想不明白,支唔着:“这个……有需求就有生存……有聘金,父母会养的……”

“乱世之时,卖儿卖女都没人敢要啊!”虽然怜悯,谢灵运却不失冷静:“一男二女法纸上似乎可行,实际上养不起的还是养不起,不会有太多变化。”

他做过南柯梦,知道真正的解决方法:“其实你刚才也有说男子力强、女子力弱,可如果女子也能出其弱力而谋得衣食,自己能养活自己,还能反养父母,女与子同,阴阳和一,岂不更妙?”

“女与子同?”黄巾少年闻言双眼一亮,沉吟了几下念头,骤然茅塞顿开,手中九节杖一撑地面,激动喊道:“天地合一为之道!难道地母会无力谋食吗?没错啊!当男子女子都能反哺,父母怎忍杀之!”

他兴奋得不能自己地握拳踏脚,这个似乎简单的思路,却困扰他多年了,不禁一赞再赞:“哎呀,小道苦思多时,思绪凌乱,今天被道友一语点化!真是听君一席话,胜读十年书!这是道啊,这是我的道啊!”

“兄台悟了?”谢灵运一脸高兴,自己无意中度了个人?

早就知晓太平道非常关心人世疾苦,不但追求天道,也为人道思虑和作为,这从道派名字就能看出。正是有着很多好的教规教义,比如鼎盛时设义舍、禁酒等,“大贤良师”才会得到天下百姓的响应,有了三十六方“渠帅”,可惜后来……

听着黄巾少年赞说“悟了,悟了,多得道友啊,我快要抱一了,多得道友啊!”阿蛮心里嘀咕:“怎么又被他神气了。”纯儿双眸冒星星:“不愧是公子……”

黄巾少年又如饥似渴的请教:“敢问如何能让芸芸女子出其弱力而谋得衣食?还有阴阳尊卑方面,如何不失中和?”

得天下英才而教育之!孟子三乐中的一乐,今天是尝到喽。谢灵运笑呵呵的正作酝酿,就要说些什么……

“停!”见到苗头不对,阿蛮松开他的手,骂道:“不准你说,你是来吹牛,还是要上山修炼的啊!而且再讲下去,别说和尚,庙都跑了!”

她瞪向黄巾少年,问道:“你说了半天一男二女,那你现在有几个女人啊?”黄巾少年怔了怔,答道:“一个都没有。”阿蛮耸耸肩:“所以,首先你得有一个,然后再跟那个说你的一男二女。”

“这。”黄巾少年哑口无言,那颗正在凝聚的道心好像碎了……

被她这么一搅,谢灵运的谈兴都顿时大消,也好,天道太过遥远,还是先做好自己,先亲亲。他就道:“道友,这些并非三言两语能讲得清楚,我们还要赶去冲虚观……”

“哦好……”黄巾少年十分遗憾,却又不能强人所难,只好道:“他日再向道友请教、一同论道,不过我也正好要上山去冲虚观。相聊这么久,还没认识呢,在下黄进,请问三位?”

“黄金?黄巾?”阿蛮疑惑,黄进答道:“姓黄,单字进,进步的进。我是南海人,近日才来到博罗,听口音,三位不是岭南人吧?”

当下谢灵运也介绍了己方一番,依旧一个师妹一个侍女。

四人一起上山,谢灵运亦有时间问这问那,原来黄进是南海郡一间太平道小庙的真传大弟子,今年十七岁,修为不高,命功刚刚开始筑基中期;性功好些,已到炼己后期,刚才差点突破到抱一境,结果被阿蛮一打岔,岔住了气。

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