爱久看书

手机浏览器扫描二维码访问

第三章 一瓶是水另一瓶是沙（第2页）

与一触即溃的旧异教不同，北境的泛神信仰展现了出超乎想象的顽强生命力。

因为公教会进军北境时，狭海两岸仍旧处于半神行走于人间的“神话时代”。

北境的祭司们吸纳了公教信仰中的“正邪大决战”、“天国与地狱”、“永生”等元素，理顺了原本乱七八糟的北境神话，重新构建了一整套信仰体系。

通常来说，话语权越是弱势的一方，越是趋向保守。

例如诸多王朝鼎盛时都可以海纳百川，衰败时却往往落入“看谁都像叛徒”的惶恐宗教崛起时强迫异教徒改信，衰落时就开始争论谁更虔诚。

如果世上真有神迹的话，北境泛神信仰的涅槃重生算得上其中之一。

信仰之战打了两百年，公教的神官对决北境的半神，一神宗教讨伐泛神信仰。

以北境诸国王陆续皈依为标志，公教会赢了。

然而时任教宗庇护二世没有时间庆祝，因为他发现了一个更可怕的东西异端。

问题就出在身上。

第二代传教士，泛指最早皈依公教的北境人。

他们大多是半路出家，没有受过完整的神学教育，而且使用北境人的语言传教。

须知“经文译错一句都可能导致羔羊走上歧路”，更不要说二代传教士是用异种语言“转述”自己理解的教义。

恰恰又是土生土长的二代传教士为公教会的胜利立下汗马功劳。

信仰之战的两百年间，屡次碰壁的二代传教士群体痛定思痛，逐渐将公教教义与北境传统相结合以辅助传教。

圣徒崇拜逐渐取代一神崇拜、新的礼拜堂在旧的祭祀场址建起、泛神信仰的节日转化为公教节日

靠着各种各样的“本地化”策略，二代传教士们大获成功。

然后他们被教宗庇护二世统统打为异端。

如果说在前两百年，泛神信仰和公教会的斗争模式还是字面意义上的“说服”。

那么之后的两百年间，就是“武器的批判”彻底取代“批判的武器”。

因为北境公教化的两百年，也是结构被粉碎、封建国家成型的飞速发展的两百年。

与此同时，曾经饱受蹂躏、支离破碎的神圣帝国也再次统一在一面旗帜下，史称“鹰堡王朝”。

战争仍在继续，只是领主取代了教士，刀剑取代了经文，越来越多的政治因素掺杂在教派斗争中。

到最后，“讨伐异端”已经变成了冠冕堂皇的理由，只剩下两个强权打着圣战的名号互相攻伐。

打打停停，停停打打。两百年间，帝国诸侯与北境“野蛮人”完全和平的年份一只手就能数出来。

但是这一切即将走入尾声或许如此？

男孩的成人仪式已经过去三天。不，他现在已经是一个男人了。

小男人“卡尔”怀抱祖父的披风，呆呆地站在床边。

而亲手为他系上披风的祖父躺在床上，已经不再呼吸，鲜血将床单都浸红了。

一门四十八磅重炮射出的霰弹将冲锋的老国王打落马下，老人还没抬回来就已不在人世。

不过对老国王而言，在最后的冲锋中死去或许是最好的死法，使他不必亲眼目睹军队崩溃、国家灭亡的悲伤景象：

崭新的铸铁炮摧毁了旧时代的城墙，长矛和火枪击溃了盾牌与剑刃，纪律严明的军队战胜了勇敢无畏的军队

身披重甲、挥舞页锤、如半神般杀戮的战士主教被“无名小卒”阵斩

营级方阵、轻型火炮、兼顾冲击力和速度的中装骑兵大放异彩。

坟前摆凳吃错瓜，反手给他一嘴巴  港综：不想被优化的我，只好上进  砍六公主？我反手就放我是你妈！  动漫名场面，开局对战蓝大！  四合院，我只想安静的当个厨子  苟在仙界成大佬  灭族之夜：让宇智波重新伟大起来  柯学：我和有希子是青梅竹马  第三方神明  足球之奇迹教练  王者：我，随机一个位置无敌！  感觉是两位前女友合体重生来搞事  吾为武皇  纸嫁衣之出云篇  人在欢喜：我！宋倩的亲传弟子  喻少每天都在追妻  美食：我能无限提取  魔尊大人又来逼婚了  看直播指点修行，我被尊成了道祖  人在金时空，开局奖励魔剑龙葵