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第2010章 转型成功的高田家（第2页）

义银饮了一口神社的清茶，说道。

“稻荷大社修复的不错，你们很用心。”

高田阳乃笑道。

“京都乃人文荟萃，此地分社也是新神道教仅次于多闻山城总山门的社格门迹，我岂敢不上心。”

义银叹了一声，问道。

“说吧，又搞出什么事了？”

阳乃一愣，讪讪笑问道。

“圣人何出此言？”

义银嗤之以鼻。

“昨天来折腾了我一晚，今天一早拉我来神社，非把我搞得骨头都散了，还说没有企图？

行了，照实说就是。

我们三人的关系，没有什么好遮遮掩掩的，出了什么事我不向着你们姐妹的。

还有，下次再来，记得把孩子带上，整天就知道忙什么教务，春物谁在管谁在带？

她才刚刚一岁，正需要母亲的看护，等日后母女感情疏远，她和你不亲了，我看你怎么懊悔。”

阳乃被义银连珠似的埋怨说得脸热，委屈道。

“我是为了圣人的千秋大业，也是为了春物的未来。。”

义银叹了一声。

“知道你不容易，算了，是我话重了。

春物还小，不好长途跋涉，等我有空再去堺港看她吧。”

安抚两句阳乃，义银目光转向雪乃，带着询问。

雪乃淡淡说道。

“有些人好烦，我想杀掉算了，姐姐又不让。”

义银倒吸一口气，牙又开始疼了，无奈叹道。

“又怎么了？谁又惹到你了？”

雪乃看了一眼姐姐，阳乃感叹道。

“新神道教骤起，我有意进驻京都，已然引发了佛教诸派的不安。”

义银点头道。

“这很正常。”

一个社会，一个族群，必然存在各式各样的生态位，有人负责高贵，有人负责下贱，就算小偷也是必不可少的。

如果强行把所有的小偷抓起来丢出族群，那么不久之后，族群内又会出现新的小偷，占据这个生态位。

足利义满为了彻底铲除天皇朝廷的影响力，彻底覆灭了与天皇关系亲密的神道教。

原本，岛国文化是由神道教与佛教分庭抗衡，相互制约又相互借鉴，如八幡大菩萨就是岛国八幡神与佛教理论的融合。

可因为足利义满的暴力拆除，结果让导致教诸派彻底掌握了岛国文化这一生态位，两百年来可谓一家独大。

高田姐妹复兴神道教为斯波义银摇旗呐喊，其实是在抢夺佛教的文化阵地，宗教解释权。

这可是要了佛教诸派老命，尼姑们没有激烈反应才是奇怪的事。

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