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如果说这些只是一般般的内容。
那后面讲《五经》,可就大不相同了。
也有人总结道。
五经中,《尚书》中,许多不合适的内容删去,绝对不会考究,差不多九篇。
比如提到过的《五子之歌》,讲的是羿让国君的五个弟弟分别作歌批评国君哥哥太康。
此一章绝对不会拿出来考究,如今皇权渐重,虽说都喜欢纳谏。
但直接出在考题上,不知道的还以为在讽刺皇上。
尚书题目有政治意义,删去不合适的不考。
其中《诗经》则要删去一些淫风变雅。
古早的诗经有些奔放,不好拿来考试。
再讲就是《周易》,通俗讲这是算卦的书,也是人与自然沟通的哲学书。
但里面有些卦象不适合讲,肯定也不会考,差不多九篇,占比不少。
最后就是《春秋》《礼记》。
春秋只要背每个章节的题目就行,但是内容是要熟读的,然后挑重点句子背诵即可。
这么一看,十八万字的《春秋》,立刻减轻很多负担。
《礼记》也有选择,比如丧服这种,直接删掉不考。
还有一章不会考的名为《檀弓》。
学究讲着,大家匆匆做笔记。
纪元手顿了下,檀弓是指一个人的人名,这是春秋战国时的鲁国人。
此章开篇讲的内容,甚至是现代都有的争论。
大概就是,鲁国的檀弓听说本国人公议仲子的嫡长子死了,檀弓束着絻发前去吊丧。
这种行为是很怪异的。
絻发就是居丧时一种打扮,如果絻发的话,那就必须露出左臂。
可这种絻发必袒的情况,只会出现在朋友死在其他国家,而且朋友还没有亲属,活着的朋友用这种方法主持丧事。
大概就是,一个人的朋友死了,朋友的父亲还在呢,这个人就絻发袒露左臂去吊丧,表示朋友没有亲属没有家人,甚至不在自己的国家。
说不好听点,这跟咒朋友老爹死有什么区别。
实际想表达的,就是说自己的朋友,被身边人背叛,孤立无援。
那檀弓为什么要这么做呢?
因为公议仲子的嫡长子死了,他不立嫡长孙继承,而立了自己的庶子。
嫡庶之争。
檀弓认为嫡长子没了,应该立嫡长孙。
檀弓疑惑不解,问了一个鲁国大夫,为什么公议仲子可以不立嫡长孙,而立庶子?
这位鲁国大夫回答得也很有意思,他说:“仲子也是在遵循古时的礼制啊。”
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