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13 诗词的境界II30（第4页）

“屈原的《湘夫人》通篇不及二百四十字，却多次提到种类繁多的植物。如果，仅仅把这些植物当做“香草”来看待，我们在欣赏《湘夫人》的时候，就难免会存在不足。”“《诗经》有：于以采苹？南涧之滨。这‘苹’该是繁体字‘蘋’的简化形式。我国古汉语词汇里面是没有“蘋果”的，只有“林檎”。甚至现代的日本，也没有“蘋果”，而依旧是“林檎”......点点点。

一点没错，“上帝给你关上了一扇门，必定为你打开了一扇窗。”不管这种表达是不是鸡汤，还是有几分道理的。病中寂寞、无聊、痛苦的我，为了度过难熬的光阴，分散自己的注意力，一不小心却让自己学到了不少东西。而岁月也在不知不觉中流淌，我期待未来。

园庭一树知天下，风自萧萧上海滩。

如《葡萄》：

巧植新枝一尺长，藤君黑姓是藩王。

漫翻润土远车马，细理阳台作庙堂。

梨栗荒郊堪可鄙，风云灵府任由狂。

犀盘好整待佳客，雁柱弦鸣共品尝。

如《莲》：

池塘风起正清秋，菡萏亭亭开未收。

曼舞烟波十里阔，平添宫阙万般柔。

灵根自古无遗恨，禅意由来不识愁。

一片雨声如约至，谁人与我共扁舟。

我的那些分析古典诗词的文章，全部发表在国学论谭上。形式上是国学，内容却是科普。苏东坡“卢浮山下四时新，卢橘杨梅次第新”中“芦橘”不是什么芦柑或蜜橘，而是枇杷。方干“必知芦笋侵沙井，兼被藤花占石矶”中的“芦笋”是禾本科芦苇的芽，而非当今席上之芦笋。当今席上之芦笋则是百合科的石刁柏，长大了与文竹的样子差不多。

“屈原的《湘夫人》通篇不及二百四十字，却多次提到种类繁多的植物。如果，仅仅把这些植物当做“香草”来看待，我们在欣赏《湘夫人》的时候，就难免会存在不足。”“《诗经》有：于以采苹？南涧之滨。这‘苹’该是繁体字‘蘋’的简化形式。我国古汉语词汇里面是没有“蘋果”的，只有“林檎”。甚至现代的日本，也没有“蘋果”，而依旧是“林檎”......点点点。

一点没错，“上帝给你关上了一扇门，必定为你打开了一扇窗。”不管这种表达是不是鸡汤，还是有几分道理的。病中寂寞、无聊、痛苦的我，为了度过难熬的光阴，分散自己的注意力，一不小心却让自己学到了不少东西。而岁月也在不知不觉中流淌，我期待未来。

园庭一树知天下，风自萧萧上海滩。

如《葡萄》：

巧植新枝一尺长，藤君黑姓是藩王。

漫翻润土远车马，细理阳台作庙堂。

梨栗荒郊堪可鄙，风云灵府任由狂。

犀盘好整待佳客，雁柱弦鸣共品尝。

如《莲》：

池塘风起正清秋，菡萏亭亭开未收。

曼舞烟波十里阔，平添宫阙万般柔。

灵根自古无遗恨，禅意由来不识愁。

一片雨声如约至，谁人与我共扁舟。

我的那些分析古典诗词的文章，全部发表在国学论谭上。形式上是国学，内容却是科普。苏东坡“卢浮山下四时新，卢橘杨梅次第新”中“芦橘”不是什么芦柑或蜜橘，而是枇杷。方干“必知芦笋侵沙井，兼被藤花占石矶”中的“芦笋”是禾本科芦苇的芽，而非当今席上之芦笋。当今席上之芦笋则是百合科的石刁柏，长大了与文竹的样子差不多。

“屈原的《湘夫人》通篇不及二百四十字，却多次提到种类繁多的植物。如果，仅仅把这些植物当做“香草”来看待，我们在欣赏《湘夫人》的时候，就难免会存在不足。”“《诗经》有：于以采苹？南涧之滨。这‘苹’该是繁体字‘蘋’的简化形式。我国古汉语词汇里面是没有“蘋果”的，只有“林檎”。甚至现代的日本，也没有“蘋果”，而依旧是“林檎”......点点点。

一点没错，“上帝给你关上了一扇门，必定为你打开了一扇窗。”不管这种表达是不是鸡汤，还是有几分道理的。病中寂寞、无聊、痛苦的我，为了度过难熬的光阴，分散自己的注意力，一不小心却让自己学到了不少东西。而岁月也在不知不觉中流淌，我期待未来。

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