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第61章 甫离母腹即入冤盆（第2页）

“哎唷！家里的！咱活不了咯！”

张屠户婆娘这正哭着，林寿就听院门被咣当推开，两个衙役闯了进来，大喝一声：

“恶犯张屠户！有人举报你杀子溺婴！莫要抵抗！老实束手就……惹？”

闯进来的官爷话才说一半人愣了，看着满院的狼藉，这有坐地上哭天抢地的婆娘，那边有人在跟猪抢泔水吃，院当中站着一个乐呵呵抗铲子的，这，这怎么回事？

这事是个什么原委呢？还得说这张屠户两口子干的那些缺德事，这年头家里穷，不当人做恶事的多，大的有落草为寇，烧杀抢掠，小的在街上卖个假药回家吃死人了，那也是缺德。

这张屠户两口子干什么了呢？

杀子溺婴，典妻卖女。

封建陋习，给这夫妻俩占齐了。

自前朝起，民间溺婴之风就一度盛行，因人头重税也好，因儒学重男轻女的糟粕也好，终归是社会生产关系问题闹的。

溺婴是什么意思？

这孩子，甫离母腹，即入冤盆，刚打娘胎里出来，就给按进水桶尿桶里溺死。

历代统治者也常为这人口问题烦恼不已，死的都是子民，国不可无民，那可是未来的生产力，种田玩家先帝雍皇废人头税推新政摊丁入亩，就有为人口结构之担忧，想扼制这“溺婴”行为，但却反而愈演愈烈。

终归是治标不治本，有限的土地和农业生产力，无法满足日益增长的人口数量的需求，仍然导致百姓生活日渐贫困化。

贫民迫于生活压力就会不想要孩子，而在节育措施比较落后的环境下，没有避孕套没有堕胎，为了避免自己更加贫困，那就采取更残忍的手段，溺婴吧。

脐上胞水血尚殷，眼前咫尺鬼门关。

……

至此，出马的堂口算是立好了。

目前堂口的建制还有缺失，林寿可能还需要费点心，往后等堂口填满，员工齐全，公司能自主运转，林寿就可以当个甩手掌柜，躺着收香火钱财了。

这堂口就慢慢养，慢慢经营。

林寿的心态也不着急，他在缝尸铺很安逸，身上三大修行体系，一文一武一香火，每日有条不紊的练功进步，安身立命足矣，偶尔兴致来了就去找找乐子，悠然自得。

如此，日似流水，匆匆而过，转眼年关将近，一夜之间，京城又飘起了鹅毛大雪，颇如风雅诗句里说的那样，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

当然，诗人有闲情雅致对雪吟诗作对，咏诵雪美，但今年京城的老百姓们可没那个雅兴，相反，他们直骂街怎么又下雪！让不让人活了！快冻死了！

几场大雪封山，柴也彻底弄不来了，京城里最近常有屋房着火，老百姓们已经到了烧屋取暖的地步。

京城水深火热，林寿的一隅缝尸铺却安静淡泊，每日练练功，缝缝尸，开开奖励。

这一日，耗子吱吱吱，自己堂口的圈堂教主来了，给堂口圈来一个活儿。

城东沟子胡同张屠户家，闹撞客。

撞客，其实就是老人常说的邪祟上身，民间说法撞见死人灵魂，祸祟邪气，妖怪小动物等，从而突发神志不清，疯言疯语，乍寒乍热，以死人的语气说话，这叫撞客了。

红楼梦里就有写贾母去西府回来，到了家就身上发烧，别是撞客着了吧，那时候把这当做一种病，这病用药的郎中治不了，得请看事儿先生来。

近些日子，沟子胡同杀猪的张屠户家，就闹了撞客，可给一家折腾坏咯，左右找不见会帮忙给看的，这不，被灰小吱瞧见了。

林寿想着反正近日天冷自己少有走动，今日便出门走走，扛上埋人铲，去了。

人来到沟子胡同张屠户家，敲门，开门的是张屠户婆娘，前面抱着个娃，背后背着娃，手里还牵着两个娃。

林寿说明来意，自己来给看事儿的，看的好收点香火银钱，看不好不要钱，人一听他是菜市口缝尸铺的傻子九，知道有这么个人，有闹鬼闹邪祟总找他，觉着可能靠谱，就给林寿请进去了。

“九爷，你可得救救我们家里的啊！”

张屠户的婆娘哭天抢地的厉害，近些日子似乎没少遭罪，林寿跟着进门，院里有杀猪的刀和案板，旁边有个猪圈，里面有头肥硕的大花猪，张屠户人在里屋，用粗麻绳五花大绑在椅子上，哼哼唧唧的不像正常人的神态，确像中邪。

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